Escritura en imágenes

Las imágenes conforman el imaginario colectivo, estamos inmersos en el universo de su significado, reconocer los antecedentes y el desarrollo de la imagen nos conecta con las posibilidades de creación con los medios que tenemos a nuestro alcance, es por eso que nuestro recorrido por la historia de las imágenes toma como objeto para estudio los códices que pertenecen a nuestra cultura mesoamericana y los manuscritos medievales, ambas formas muestran habilidad y capacidad de comunicar, pero sobre todo muestran la tradición visual que acompaña nuestra cultura global contemporánea.

libros de los muertos, papiro Hunefer

Las escrituras con jeroglíficos muestran la importancia de los documentos gráficos de la tradición egipcia. El Sacerdote Amon fue un escriba y astrónomo al servicio del faraón Tutmosis-Nakht. El escriba estudiaba las estrella, el sol y la luna para entonces establecer las fechas de rituales y festividades religiosas. Dicha escritura estaba limitada a unos cuantos y era figurada, simbólica, sigue el principio ideográfico en lugar del fonético. Jeroglífico significa (grabar en griego).

Código de Hammurabi

El código de Hammurabi (1800 a.C. Mesopotámia) fue realizado en piedra tallada de arcilla y se puede ver en el museo del Louvre. Se trata de la compilación de leyes y es considerada el origen del derecho. En realidad son 28 enmiendas comunes para Babilonia para conseguir la paz.

Otra escritura que se configura en imágenes es la pictografía usada en los códices, representa objetos mediante dibujos y los ideogramas son palabras y objetos diferentes a los símbolos pictográficos. La pictografía se entiende porque no pertenece a una lengua. La usaban para el comercio, para idealizar dibujos y luego para estilizarlos. Existen varios códices que se han conservado, la gran mayoría son códices de la conquista, ya que los españoles quemaron los originales prehispánicos, se presume que el Nutall si es anterior a la conquista.

Los códices toman el nombre de los investigadores que los estudiaron, del lugar donde se encuentran o de quien lo posee. Ejemplo de códices: La tira de la Peregrinación (Códice Boturini) del cual podemos apreciar una copia facsímil en el Museo de Antropología en México D.F. Ahí se narra de forma visual la peregrinación de los mexicas de Aztlán al lugar donde fundarían la gran Tenochtitlán. Los códices tienen como soporte hojas de dobladas en forma de biombo, los originales en piel de venado y después de la conquista en papel amate.

Tira de la peregrinación

El códice era producto del talento de un Tlacuilo que trabajaba por solicitud de algún fraile de las órdenes mendicantes que vinieron a la Nueva España a evangelizar. Ejemplos de esto son el Tonalamatl de Aubin y el códice Borbónico. Tonalamatl significa papel de los días, es  un calendario adivinatorio y cuenta de los días a partir de veintenas y trecenas.

Existen otros códices como el Usuna, el Florentino, la Matricula de tributos y el lienzo de Tlaxcala, estos documentos fueron encargados por los frailes para informar y llevar un reporte escrito de las actividades comerciales, la contabilidad y los estudios sobre costumbre y sobre herbolaria así como su conocimiento de astronomía. Dichos documentos tienen un valor histórico, antropológico y de información sobre ritos funerarios, organización social, gastronomía, leyendas y dioses, son tesoros culturales.



Códice Borbónico



Tonalamatl de Aubin